close
promo slot new member 500%

Anne Sexton

Anne Sexton – Penyair muncul di tangga sambil memegang gelas tinggi di satu tangan dan sebatang rokok di tangan lainnya. Saat itu tahun 1966 dan pembuat film Richard Moore bersama Anne Sexton di pinggiran Massachusetts untuk serial TV-nya.

. Sexton adalah subjek ketujuh Moore; Dia sudah membaca kartu Tarot dengan Robert Duncan dan bermain drum jari dengan Allen Ginsberg. Dia sekarang mencoba menangkap apa yang sudah diketahui pembaca Sexton tentang dia: Dia mulai menulis puisi atas saran psikiaternya setelah menderita masalah neurologis, dan sejak itu dia mampu melakukannya. Masuk dan keluar dari rumah sakit jiwa. Dan dia masih mengejar iblisnya dengan obat yang perlahan-lahan ditangkap oleh botol air asam di episode ini. Namun pembukaan turunnya sang penyair menuruni tangga lebih bermakna. Moore menembak Sexton dari bawah tetapi menyinarinya dari belakang sehingga bayangan berjalan dari kakinya ke depan saat dia turun. Dengan setiap langkah, kaftan putihnya berubah menjadi hitam. Ketika dia mendekati kamera, dia tidak memiliki apa-apa selain sosok yang halus.

Anne Sexton

Edisi 1960 menggambarkan masa tinggalnya di institusi psikologis. “Saya ratu hotel musim panas ini dan / atau lebah menertawakan batang / kematian,” tulisnya dalam puisi pertama koleksi. Keterbukaan Sexton terhadap topik-topik ini membuatnya mendapatkan gelar “pengaku” dan karya biografi yang telah dilakukan padanya sejak kematiannya pada tahun 1974 didasarkan pada topik-topik ini. Dua karya dari awal 1990-an – Diane Middlebrook

Finding The Lost Works Of Anne Sexton

(1994) – Menimbulkan banyak kontroversi, pertama karena Middlebrook menggunakan rekaman audio dari sesi perawatan Sexton dan kedua karena putri Sexton dilecehkan oleh ibunya. Kedua penulis mengatakan mereka tidak mencoba untuk menulis “patografi”, sebuah istilah yang diciptakan oleh Joyce Carol Oates untuk menggambarkan jenis biografi yang “temanya pasif dan tragis.” Namun peran ini tetap menjadi fokus. Ulasan Middlebrook

, Michiko Kakutani menulis, “Ini terus-menerus berfokus pada perpisahan Sexton, ide bunuh diri, dan ketertarikan seksual dan perselingkuhan.”

(Knopf) bukanlah orang bodoh yang duduk dalam kegelapan dalam film-film Moore atau karakter patologis para ahli biologi – atau tidak hanya itu. Doherty menulis bukunya tentang pengalaman Sexton sebagai anggota pendiri Radcliffe College of Practice untuk wanita yang dipaksa keluar dari pekerjaan dengan menuntut pengasuhan anak dan rumah tangga, yang disebut institut itu dalam materi promosinya. “Wanita Pengungsi Intelektual.” Di Radcliffe dari tahun 1961 hingga 1963, Sexton bekerja sama dengan sekelompok seniman wanita – penyair Maxine Kumin, novelis Tillie Olsen, seniman Barbara Swan dan pematung Marianne Pineda – yang bersatu dan bekerja bersama dan mengubah hidup. . Mereka menciptakan “Institusi dalam sebuah Institusi,” canda Doherty, menyebut dirinya “setara” setelah persyaratan Radcliffe bahwa kandidat memiliki gelar yang lebih tinggi atau “setara” di bidang kreatif.

READ  Slot Gacor Bonus Deposit

Doherty mengganti citra penyair yang kesepian dan cemas dengan komunitas perempuan yang aktif. Misalnya, ia menyebutkan surat pertama Sexton kepada Tillie Olsen, yang dikirim dari Newton ke San Francisco pada tahun 1960. Dia tertarik dan merasa rendah hati dengan artikel ini. “Saya masih menangis dan saya tidak bisa memberi tahu Anda bahwa kisah Anda menyentuh saya,” katanya. Betapa kuatnya. ” Olsen juga merasa relatif. Dalam surat balasannya, dia memanggil Sexton “pamanku tersayang” dan mengatakan kepadanya bahwa dia menggantung foto Sexton di mejanya di sebelah foto Tolstoy, Hardy, dan Whitman. Doherty juga menceritakan kisah puisi Sexton “To Lose the Ground”, yang diilhami oleh sastra Barbara Swan. Saat sedang menulis, Sexton menelepon Swan. Ia mencari ide dan pendapat seperti Kumin yang selalu diberikan penyair kepadanya. Keduanya menghabiskan berjam-jam di telepon membaca puisi sampai akhirnya mereka membentuk saluran telepon. Sovann, seorang seniman, tidak bisa membantu. Tetapi setelah Sexton membacakan puisi itu di sebuah ruangan yang penuh dengan wanita Radcliffe pada tahun 1962, Swan menemukan bahwa baris yang belum selesai yang dibacakan Sexton di telepon menciptakan gambaran baru.

A Messy Experiment’: The Early Days Of Radcliffe

“Ini adalah musik yang saya nantikan” Puisi itu tampaknya merujuk pada kolaborasi wanita. Pergeseran fokus Doherty melibatkan jawaban yang berbeda atas pertanyaan tentang apa yang berguna untuk memahami kehidupan. Ini bukan tentang narkoba, pekerjaan, atau bunuh diri. Ada pekerjaan, persahabatan, dan komunitas.

Organisasi yang menyatukan para wanita ini adalah gagasan Mary Ingram Bunting, seorang ahli mikrobiologi dan reformis pendidikan yang menjadi presiden Radcliffe pada 1960-an. Pada 1950-an, Bunting bertugas di Komite National Science Foundation untuk mempelajari sekolah-sekolah di negara itu, dan dia menemukan kejutan. Fakta: 90% siswa sekolah menengah paling sukses dari populasi non-universitas adalah wanita. Hal yang paling menarik adalah bahwa tidak ada satu pun dari anggota panitia yang tampaknya khawatir tentang apa yang dilihat Bunting sebagai tragedi hilangnya kekuatan otak. Dalam artikelnya, “The Great Waste: The Power of Educated Women,” Bunting bertanya, “Mengapa kita tidak lebih memperhatikan pendidikan tinggi dan pemanfaatan hasil wanita yang sudah menikah?” Apa yang dimaksud dengan kelalaian ini?” Bagi Bunting, ini berarti “perempuan tidak bisa diharapkan untuk menggunakan bakat dan pendidikan mereka atau membuat kemajuan intelektual atau sosial.” “Perempuan hidup dalam” cuaca yang tidak terduga,” tulisnya. Dan bukan hanya wanita. Penderitaan dalam cuaca seperti ini, serta apa yang disebut teman Bunting Betty Friedan sebagai “masalah tanpa nama”. Ini adalah negara Perang Dingin itu sendiri.

READ  Tempat Judi Di Singapura

Pendidikan harus berperan dalam “konsumsi” perempuan untuk kemajuan bangsa. Bunting menulis bahwa struktur pendidikan “tidak sesuai dengan pola kehidupan perempuan”. Bunting menyamakan wanita dengan pengemudi di sistem jalan raya baru negara itu, terlibat dalam karier ketika kehidupan rumah diizinkan dan pergi ketika mereka perlu berada di rumah. Kehidupan kerja mereka tidak seperti perjalanan panjang manusia. “Pendidikan harus memberi perempuan jalan landai dan landai yang dapat mereka gunakan sesuka hati,” tulis Doherty. Institut Bunting, Institut Radcliffe untuk Studi Independen, dirancang untuk menyediakan jalan seperti itu.

Dan itu benar-benar terjadi. Yayasan memberi setiap anggota kelas perdananya tunjangan kantor dan akses ke Perpustakaan Harvard. Yang paling penting, itu memberinya komunitas wanita yang menarik – ahli kimia, antropolog, ahli bahasa, sejarawan, penyair – masing-masing menghadapi versi dari apa yang digambarkan oleh Institusi Kedua Tillie Olsen sebagai pusat konflik kehidupan. Berkata: “Menyeimbangkan pekerjaan dengan kehidupan.” Bagi Olsen, tuntutan untuk membesarkan keluarga dan mengejar karir seni berarti dia harus “menjaga perbedaan” ketika semua yang dia ingin lakukan adalah “lari ke sungai dan menjadi besar”. Pondasi tersebut memberikan dukungan material untuk aliran sungai, dan di sana para setara menciptakan karya terbaik mereka. Sexton menulis keajaibannya.

Dead Woman Poets Are Not Your Punchline: Reclaiming Sylvia Plath

Yang memenangkan Hadiah Pulitzer pada tahun 1967. Kumin juga memenangkan Hadiah Pulitzer pada tahun 1973 untuk koleksinya.

Studi awalnya tentang sejarah sastra secara mendasar mengubah apa yang diajarkan di perguruan tinggi dan membantu menemukan departemen pendidikan wanita di seluruh negeri.

Karya Olsen tentang sejarah sastra juga menggarisbawahi keterbatasan mendalam dari program-program di mana ia diluncurkan.

READ  Free Bonus Slot Machines Online

Sebagai panduan, Olsen memulai sebuah institut yang disebut “Matinya Proses Inovasi.” Olsen seharusnya menghabiskan waktunya di institut penulisan novel yang hebat, yang telah dia impikan selama beberapa dekade, dan ditolak pekerjaan untuk menghidupi keluarganya yang terdiri dari lima orang. Tapi dia melakukan hal lain sebagai gantinya: dia tidur di perpustakaan Harvard dan membaca buku. Dia berfokus secara khusus pada tokoh-tokoh besar Honore de Balzac dan Henry James dalam sejarah sastra. Meskipun Olsen ingin menulis novelnya, dia ingin memahami mengapa dia tidak bisa dan mengapa beberapa orang bisa menulis begitu banyak. Mengapa tidak menyukainya – pelayan – di dunia sastra?

How Poet Anne Sexton And Painter Barbara Swan Reimagined Grimms’ Fairy Tales For The Feminist 1970s

Dia pikir itu bisa jadi hanya bakat atau kekurangan. Tidak diragukan lagi, ada “semacam bakat” di setiap kelas masyarakat. Olsen berpendapat bahwa kondisi material menghalangi perempuan di kelas pekerja untuk memberikan kenyamanan dan konsentrasi yang diperlukan untuk menciptakan seni. Doherty mendengarkan rekaman Olsen, dan di dalamnya dia bisa mendengar penonton Olsen yang semakin frustrasi – menggigil, badan pegal-pegal, puntung rokok pecah – karena Olsen terlambat. Tapi seperti yang ditunjukkan Doherty, ketidaknyamanan mereka juga bisa terjadi.

Tinggalkan Komentar

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.